公元前1046年，周武王带领军队来到牧野，战斗前他举行了庄严的誓师仪式，宣读了纣王的四大罪状，其中之一就是“昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃”。大致意思是，纣王不仅疏远了自己的王族亲戚，还让许多逃亡的奴隶担任重要职务。甲骨文的记录也显示，纣王对一些“小臣”十分宠信。历史上，陈胜曾喊出“王侯将相宁有种乎”，揭示了先秦时期社会的一个残酷现实——阶层非常僵化，血统比能力更重要，出身决定了命运。周武王认为纣王重用这些“小臣”是极大的罪过。虽然从今天的角度来看，这似乎很荒谬，但在当时，这正是普遍的社会认知。令人费解的是，周文王在任用姜子牙的问题上，却与当时的社会现实格格不入。根据史书记载，姜子牙的祖先曾辅佐大禹治水，具有显赫的背景，但姜子牙的这一支家族早已落败，到了他出生时，更是沦为普通百姓。如果按当时“王侯将相皆有种”的观念，再加上姜子牙的身份和血统，他本应一生只能是一个低级官员。然而，周文王第一次见到姜子牙并与他交谈后，立即称他为“太公望”，并尊为“太师”。一个曾被妻子抛弃的平民老者，竟瞬间成为了国家的太师，这在历史上是无与伦比的。那么，周文王为何能够无视姜子牙的平民身份？难道真的是因为周文王唯才是举，打破了阶层固化的枷锁而重用姜子牙吗？其实，关于姜子牙的真实身份，甲骨文给出了一个出人意料的解释，史书所记可能并不完全准确。
展开剩余51%史记中的“或曰，太公博闻，尝事纣”这段记载大致正确，姜子牙曾为商朝的官员，后来由于某些原因投向了与羌人联姻的周国。姜子牙深知商朝内部的情况，又才智非凡，因此得到了周文王的青睐，被任命为太师。归根结底，姜子牙被重用的背后，涉及到复杂的政治斗争和利益计算，这也是古代君主选人用人的普遍逻辑。史书上所说的“通过一番交谈即被任命为太师”的情节，可能更多是文人所编织的理想化故事。
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